Еврейски анатомични познания

От 570г.

Евреите притежавали доста задълбочени анатомични познания. Този факт се удостоверява с езиковите средства и описанията, използвани за съставянето на обяснения, разказващи за методите за извършване на жертвоприношения. Добрите анатомични познания на еврейския народ личат и от поезията им. В някой произведения, написани около 570 г. сл. Хр. често метафорично се споменавали имена на органи и крайници.

Сърцето се описвало като център на човешките емоции и интелект. По-късно се е смятало, че а функциите (включително мисловната), приписвани на дейността на мозъка се управлявали от сърцето.

Интересно е да се отбележи, че в Библията има записана отличителна номенклатура за частите на тялото и видовете заболявания. Така например, дефектите и деформации на тялото са описани само с думи, включващи в състава си граматичната форма „pi el“: "itter"–парализиран, левичар; "illem"–умствено изостанал човек; "ivver"–сляп човек; "pisse ah"-куц човек; "gibben"–гърбав човек.

Срещат се и описания на психични и нервни заболявания, записани с „pi alon“ формата: "dikka on"–депресия; "shigga on"–лудост; "izzavon"–тревожност, изнервеност; "shikkaron"–пиянство.

Соматичните заболявания се записвали с "pa elet" формата: "dalleket" (dalleqet) – възпаление; "sha?efet"–туберкулоза; "yabbelet"–акне; "azzevet"–веврит; "ba?eret"–витилиго; "sappahat"–псориазис; "zara at"–проказа; "gabba?at"–загуба на коса.

Телесните травми се изписвали с "pa ul" формата: "shavur"–с фрактура; "haruz"–сплит; "ma ukh"–смачкан, натрошен; "natuk"–изкълчен; "razuz"–смазан; "zaru a"–заразен; "pazu a"–наранен. Много анатомични термини имат двубуквен корен, докато немалко еврейски думи произлизат от три букви. Такива са "lev"–сърце; "dam" – кръв; "peh"–уста; hekh"–венци; "shen"–зъби; "yad"–ръка.