Начало История на медицината Хомосексуалност по време на Римската империя

Хомосексуалност по време на Римската империя

От 226г.

Хомосексуалност по време на Римската империя - изображение

След Древна Елада, Римската империя е следваща по значимост за формирането на историята на хомосексуализма. Римските императори са сред най-ярките примери, отразяващи хомосексуалността като явление в Римската империя. Едуард Гибън, в своята "История на упадъка и падането на Римската империя", пише че: "първият от петнадесет императори – Клавдий, е единственият, чийто вкус в любовта е напълно правилен".

Ювенал (60-140 г.) и Марциал (40-102 г) пишат за съществуването на официални брачни съюзи между хомосексуални двойки. Някои философи, интересуващи се от морала прекарват немалко време в търсене на достойнствата на хомосексуалното поведение. Сенека, в качеството си на висш държавник и наставник на хомосексуалния император Нерон, изобличава хомосексуалната експлоатация, принуждавайки провинилия се човек да обръсне брадата си, да носи рокля и да се държи като жена. Въпреки това, през своето управление самият Нерон кастрира свой роб, облича го като жена и се омъжва за него. Това се случва, след като императорът убива жена си. Дион Хрисостом, наричан и "Златоуст" (40 година) също е сред философите, осъждащи подобна експлоатация. Той възхвалява хетеросексуалните съюзи и физическата им консумация.

Впоследствие, през 226 година се появява законът, наречен "Lex Scantinia". Той наказва сексуалното посегателство срещу "родените свободни граждани на Рим от мъжки пол". Документът е служил добре и при преследване на мъже, които доброволно приемат пасивна роля по време на секс с други представители на своя пол. По този начин телата на римляните биват защитени от сексуални злоупотреби, но хомосексуалното поведение като такова не е забранено, въпреки че пасивният партньор не е считан за особено съвестен член на обществото. Основната употреба на "Lex Scantinia" изглежда е била да тормози политическите опоненти на властта, чиито начин на живот ги предразполага към критика, пасивен хомосексуализъм или други проявления на "гръцката любов".

Според психиатъра и сексуален историк Норман Съсман: "За разлика от неловките и претенциозни усилия на гърците да прославят и идеализират хомосексуалността, римляните я приемат като факт и неизменна част от човешката природа и разбиранията относно сексуалността. Педерастията за римляните е просто още една форма на сексуална активност. Много от най-известните мъже в римското общество са или бисексуални, или изцяло хомосексуални. Юлий Цезар често е наричан от съвременниците си : "мъж за всяка жена и жена за всеки мъж".

Мнозина виждат, че Рим започва да осъзнава вредните промени в някои аспекти на социалния морал, но това явление започва да се наблюдава едва през втори век преди новата ера. То е следствие от влиянието на "азиатския лукс и гръцките нрави", а неразделна част от това е и хомосексуалността. Това води до "морални кризи, от които Рим никога не се възстановява". Едуард Гибън посочва в своята "История на упадъка и падането на Римската империя", че брачната вярност в Римската империя е почти непозната, а "достойнството на брака е възстановено от християните".

Статията е част от историята на:

4.0, 2 гласа

БИБЛИОГРАФИЯ

1. www.conservapedia.com/History_of_homosexuality#cite_note-0

ПРОДУКТИ СВЪРЗАНИ СЪС СТАТИЯТА

КОМЕНТАРИ КЪМ СТАТИЯТА

СТАТИЯТА Е СВЪРЗАНA КЪМ

ГеографияНаправления в медицинатаЛайфстайлНовиниЛюбопитноСнимкиПсихологияАнкетиИнтервютаХранене при...Алтернативна медицинаЗдравни съветиСпортОрганизацииЛеченияСоциални грижиСпециалистиТестовеНормативни актовеЗаведенияБотаникаОбразованиеРецептиКомпании и организацииЛичностиОткрития