Хомосексуалността в Древен Рим като белег за социален статус

От 27г. до 395г.

Темата за хомосексуалността в Древен Рим присъства в социалния и обществен живот, без да поражда дискусии, негативни настроения, омраза и гонения. Възприемането й било много по-различно в сравнение с днешното и над нея не е тегнел печата на греха и содомизацията.

Показателно за разбирането и отношението на древните римляни за секса и сексуалността е липсата на названия в латинския език за "хомосексуален" и "хетеросексуален". За тях полът бил без значение, акцентът се поставял на ролята, която участващите в половия акт изпълнявали. Иначе казано - одобрението или неодобрението на сексуалната ориентация и активност в Римската империя зависело от социалния статус на хората.

Идеалът за мъжественост на римляните и връзката с хомосексуалността

Патриархатът бил на особена почит в Древен Рим. Идеалът за мъж и демонстрирането на мъжественост са тясно свързани с римската концепция за virtus. С този термин се обозначавала специфична добродетел, която събирала в себе си значението за доблест, мъжка сила, съвършенство, характер и стойност, смелост. Висша цел на всички свободно родени римляни била да притежават и възпитават у себе си тези добродетели, да имат самодисциплина и да умеят да управляват себе си и другите.

Често под мъжественост се разбира човек да притежава способността да завладява. За римляните е унизително, немъжествено и подлежащо на презрение да позволиш на някого да има контрол върху теб, да бъдеш "завладян". Това означава, че си слаб и готов да се откажеш от привилегията си на свободен гражданин. Именно затова при сексуалните отношения между двама представители на мъжкия пол на почит е този, който има доминиращата, активната роля. Той е приет от обществото и неговото поведение се смята за нормално. Не така стои въпросът обаче за изпълняващия пасивната роля. В своята книга "За андрогините и мъжете: плавност на пола в републикански Рим" Елизабет Цитко коментира, че телесната автономия служела като регулаторна норма, подпомагаща определянето на нечий статус в обществото. Римският мъж демонстрира и има елитен статус, когато не е бит или не изпълнява пасивна роля в хомосексуални отношения.

Като цяло връзките между двама мъже или две жени с приемлив социален статус били смятани за нормални и в реда на нещата. Може да се каже, че на свободно родените римляни им било позволено почти всичко. Било им разрешено и дори се очаквало от тях да практикуват и да се интересуват от секс с двата пола. Често за женените мъже нямало пречка да имат сексуална връзка с други партньори освен със съпругата им. Главното условие, за да бъдат тези отношения в "добрия тон", било сексуалният обект да е с по-нисш статус - роб, проституиращ или опозорен, и свободният римлянин да е в активната роля. Позорни наричали хората, на които било намалено или премахнато правното и социално положение поради някакво провинение. В Римската империя имало цензори, чиято работа по време на мандата им била да оценява имуществено и поведенчески населението, да определя кой каква позиция заема в социалната йерархия и при наличието на доказателства да отстранява сериозно провинилите се от висшите слоеве.

Свободно роденият мъж не можел да има сексуална връзка с друг свободен римлянин, както и с жените и децата му. Също така отношенията с роб не са разрешени, без да има изричното позволение на собственика на безправния човек. Въпреки тези забрани, е имало случаи на хомосексуални връзки между римляни с висок статус, които са обвързани романтично. Изследователите на епохата споменават, че има писмени доказателства за организиране на брачни церемонии между мъже, например император Нерон дори два пъти е встъпвал в брак със свой любим.

Младите момчета между 12- и 20-годишна възраст също били разглеждани като напълно приемливи сексуални партньори. Сложните културни традиции в Древен Рим дори подкрепяли взаимоотношенията между възрастен мъж и младеж, като последният задължително трябва да е от по-нисша класа. Пример за подобна връзка е запознанството на император Адриан (117-138 г.) с Антиной, 13-годишно момче. Въпреки че няма преки доказателства за характера на техните отношения, се смята, че двамата са поддържали сексуална връзка до 20-годишнина на Антиной, който се удавя в Нил. Императорът издал заповед младежът да бъде обожествен и да се разпространи посветен на него култ в цялата империя.
Хомосексуалността в Древен Рим е била пряко свързана с власт и демонстрация на сила и статус. Гражданските права на римляните им позволявали да показват своята мъжественост и способност да завладяват другите чрез влизането в сексуални еднополови отношения с хора, стоящи по-ниско от тях в социалната стълбица. Известно е, че свободните римляни принуждавали към орална любов своите съперници и по този начин налагали своето превъзходство над тях и изразявали чиста проява на власт. Съществуването на закони, които преследвали и наказвали подобни нарушители и същевременно защитавали жертвите, не можели да спрат подобни демонстрации.

>>> Хомосексуалност в Древна Гърция

Римските жени и сексуалните отношения между тях

По отношение на хомосексуалните връзки между жените в Римската империя има много малко информация. По всяка вероятност такива случаи е имало, но мъжете не са сметнали за нужно да документират такива връзка, защото за тях сексът е проникване и поради тази причина актовете между жени не са ги считали за действителен секс.

В същото време има писмени доказателства за направата на заклинания, поискани от римлянки, за да привлекат друга жена. За учените това е достатъчно показателно за интереса на дамите към романтични връзки с представителки на техния пол и желанието им да изразят чувствата си.

Статията е част от историята на:

• История на хомосексуалността